Տատիկը կամ աղջիկը օպտիկական պատրանք է: Աղջիկ, թե պառավ. ձեր անձի արագ փորձարկում: Երգող մեքսիկացիներ կամ ծերուկներ

Մի քանի վայրկյան նայեք Նկ. 1. Ապա նայեք թզ. 2 և մանրամասն նկարագրեք, թե ինչ եք տեսնում այս երկրորդ նկարում:

Բրինձ. 1. Երիտասարդ կին

Կին տեսնու՞մ ես։ Ինչ եք կարծում, քանի տարեկան է նա: Ինչպե՞ս է նա նայում: Ինչպե՞ս ես հագնված։ Ձեր կարծիքով ո՞վ է նա:

Ներբեռնեք նշումը ձևաչափով

Ամենայն հավանականությամբ, երկրորդ նկարի կնոջը կնկարագրեք որպես մոտ քսանհինգ տարեկան մարդ՝ շատ գրավիչ, նրբագեղ հագնված, փոքր քթի տեր և զուսպ: Եթե ​​ամուսնացած չլինեիր, կխփեիր նրան: Իսկ եթե նորաձևության խանութում աշխատեին, նրան կվերցնեին որպես մոդել։

Իսկ եթե ես քեզ ասեմ, որ դու սխալվում ես: Իսկ եթե ես հայտարարեմ, որ նկարում պատկերվածը վաթսուն-յոթանասուն տարեկան տարեց կին է, հանգած հայացքով, հսկայական քթով և, իհարկե, հարմար չէ ոչ մի մոդելի։ Սա այն կինն է, որին հավանաբար կցանկանայիք օգնել անցնել ճանապարհը:

Ո՞վ է ճիշտ: Կրկին նայեք նկարին: Հիմա տեսնու՞մ ես պառավին։ Եթե ​​ոչ, նորից նայեք: Տեսնու՞մ եք մեծ կեռ քիթը: Թաշկինակ?

Եթե ​​անձամբ խոսեինք, կարող էինք քննարկել այս նկարը։ Դուք ինձ կնկարագրեիք այն, ինչ տեսնում եք, իսկ ես կասեի ձեզ այն, ինչ տեսնում եմ։ Եվ մենք կշարունակեինք կիսվել կարծիքներով այնքան ժամանակ, մինչև ցույց չտայինք միմյանց, թե ինչ է տեսնում մեզանից յուրաքանչյուրը։

Բրինձ. 2. Արդյո՞ք կինը իսկապես երիտասարդ է:

Քանի որ մենք չենք կարող դա անել, ես առաջարկում եմ ձեզ անդրադառնալ նկ. 3, հաշվի առեք դրա վրա տեղադրված պատկերը, այնուհետև վերադառնանք թզ. 2. Հիմա ծեր կնոջ տեսնու՞մ եք: Շատ կարևոր է, որ դուք տեսնեք այն նախքան կարդալը շարունակելը:

Ես առաջին անգամ հանդիպեցի այս վարժությունին շատ տարիներ առաջ՝ որպես Հարվարդի բիզնես դպրոցի ուսանող: Ուսուցիչը իր օգնությամբ ուզում էր ցույց տալ, որ երկու մարդ, նայելով միևնույն բանին, կարող են տարբեր բաներ տեսնել և միաժամանակ երկուսն էլ ճիշտ են։ Խոսքը ոչ թե տրամաբանության, այլ հոգեբանության մասին է:

Ուսուցիչը բերեց բացիկների մի մեծ կույտ, որոնց կեսում պատկերված էր երիտասարդ կնոջ պատկեր (նկ. 1), մյուս կեսում՝ տարեց կնոջ պատկեր (նկ. 3): Հանդիսատեսի մի մասի ուսանողներին նա բաժանեց բացիկներ՝ երիտասարդ կնոջ նկարով, իսկ մյուս մասում նստածներին՝ ծեր կնոջ պատկերով բացիկներ։ Նա առաջարկեց ուշադիր նայել քարտերը, տասը վայրկյան կենտրոնանալ պատկերի վրա, ապա վերադարձնել դրանք։ Դրանից հետո նա էկրանին ցույց տվեց նկար (նկ. 2) և երկու պատկերների համադրություն, և ուսանողներին խնդրեց նկարագրել այն, ինչ տեսնում են: Գրեթե բոլոր նրանք, ովքեր առաջին անգամ տեսան երիտասարդ կնոջ պատկերով բացիկները, էկրանին տեսան երիտասարդ կնոջ: Եվ գրեթե բոլոր նրանք, ովքեր առաջին անգամ տեսել են տարեց կնոջ պատկերով բացիկը, այժմ նրան տեսել են էկրանին։

Այնուհետև ուսուցիչը մի աշակերտի խնդրեց սենյակի հակառակ կողմից մյուսին բացատրել, թե ինչ է նա տեսնում։ Նրանց զրույցի ընթացքում ընդգծվել են շփման խնդիրները։

Ի՞նչ է նշանակում «ծեր տիկին»: Այս կինը ոչ ավելի, քան քսան-քսան երկու տարեկան է:

Արի՛, արի՛։ Դու կատակում ես? Նա յոթանասուն տարեկան է, կամ նույնիսկ ութսուն տարեկան:

Ի՞նչ ես դու, կույր։ Սա երիտասարդ կին է։ Գեղեցիկ. Դուք կարող եք հարվածել այս մեկին: Նա պարզապես սիրուն է!

Հմայք? Այո, դա հին խոզուկ է:

Բրինձ. 3. Պառավ

Վեճը չմարեց, բոլորը վստահ էին, որ նա իրավացի է ու ապացուցեց իր դիրքորոշումը։ Եվ այս ամենը տեղի ունեցավ չնայած այն հանգամանքին, որ ուսանողներն ունեին մի շատ կարևոր առավելություն, որը մենք հազվադեպ ենք ունենում իրական կյանքում՝ փորձի հենց սկզբից գիտեին, որ այլ տեսակետ կա։ Եվ այս ամենի հետ մեկտեղ շատ քչերն են փորձել նկարին նայել այլ մարդու աչքերով։ Երկար վիճելուց հետո ուսանողներից մեկը մոտեցավ էկրանին և մատով ցույց տալով գծագրության գծին՝ ասաց.

Դա երիտասարդ կնոջ վզնոց է: Ինչին մեկ ուրիշը պատասխանեց.

Ինչ վզնոց, դա պառավի բերան է:

Աստիճանաբար հանդարտվելով, նրանք սկսեցին քննարկել անհատական ​​տարբերությունները: Ի վերջո, նախ մի ուսանող, հետո մյուսը տեսավ, որ էկրանին միաժամանակ երկու պատկեր կա: Հանգիստ, համբերատար, մանրամասն քննարկման շնորհիվ սենյակում բոլորը կարողացան նկարը տեսնել այլ տեսանկյունից: Այնուամենայնիվ, հենց որ երես թեքվենք ու նորից նայենք պատկերին, գրեթե բոլորս անմիջապես տեսանք այն պատկերը, որին լարեցինք նկարին ծանոթանալու առաջին տասը վայրկյանների ընթացքում։

Ես հաճախ օգտագործում եմ այս փորձը իմ աշխատանքում, ինչպես անհատների, այնպես էլ կազմակերպությունների հետ, քանի որ այն թույլ է տալիս մեզ բացահայտումներ անել, որոնք կարևոր են մեր անձնական արդյունավետության և ուրիշների հետ մեր փոխգործակցության արդյունավետության համար: Առաջին հերթին դա ցույց է տալիս, թե որքան հզոր է կանխորոշումն ազդում մեր ընկալման, մեր պարադիգմների վրա: Եթե ​​նկարի տասը վայրկյան ուսումնասիրությունը կարող է նման ազդեցություն ունենալ այն բանի վրա, թե ինչպես ենք մենք տեսնում առարկան, ապա ի՞նչ կարող ենք ասել մեր կյանքի փորձի ազդեցության ուժի մասին: Մեր կյանքում այն ​​ամենը, ինչ կարող է ազդել մեզ վրա՝ ընտանիքը, դպրոցը, եկեղեցին, գործընկերները, ընկերները, ընկերները և այնպիսի ժամանակակից սոցիալական պարադիգմներ, ինչպիսին է անհատականության էթիկան, այս ամենը մեզ վրա ազդում է, որի մասին մենք տեղյակ չենք՝ նպաստելով դրան։ մեր սեփական համակարգի ձևավորումը, հայացքները, մեր պարադիգմները, մեր քարտեզները: Բացի այդ, այս փորձը ցույց է տալիս, որ մեր պարադիգմներն են մեր վերաբերմունքի և վարքագծի աղբյուրը: Դրանցից դուրս մենք չենք կարող օրգանապես գործել։ Մենք պարզապես կկորցնենք մեր ազնվությունը, եթե սկսենք ասել և անել այնպիսի բաներ, որոնք հակասում են մեր պատկերացումներին: Եթե ​​դուք, պատրաստ լինելով տեսնելու երիտասարդ կնոջը, հենց այն եք, ինչ տեսել եք համակցված նկարում (դա տեղի է ունենում դեպքերի 90%-ում), ապա, անկասկած, ձեզ համար դժվար կլինի մտածել նրան ճանապարհին օգնելու մասին: Եվ ձեր վերաբերմունքը այս կնոջ նկատմամբ և ձեր վարքագիծը, անշուշտ, պետք է համապատասխանի նրան, թե ինչպես եք տեսնում նրան:

Սա բացահայտում է անհատականության էթիկայի թույլ կողմերից մեկը։ Կեցվածքն ու վարքագիծը փոխելու փորձն անպտուղ կլինի, եթե մենք չուսումնասիրենք հիմքում ընկած պարադիգմները, որոնցից բխում են այդ վերաբերմունքն ու վարքագիծը:

Բացի այդ, մեր նկարի օրինակը ցույց է տալիս, թե որքան ուժեղ են մեր պարադիգմներն ազդում այլ մարդկանց հետ մեր հարաբերությունների բնույթի վրա: Նույնքան հստակ և օբյեկտիվ, որքան, մեր կարծիքով, մենք տեսնում ենք մեզ շրջապատող աշխարհը, մենք սկսում ենք գիտակցել, որ ուրիշներն այն այլ կերպ են տեսնում՝ իրենց սեփական, ակնհայտորեն նույնքան պարզ և օբյեկտիվ տեսանկյունից: «Որտեղ մենք կանգնած ենք, կախված է նրանից, թե որտեղ ենք նստում»:

Մեզանից յուրաքանչյուրը հակված է հավատալու, որ նա տեսնում է երևույթները այնպես, ինչպես դրանք իրականում կան, այսինքն. որ նա օբյեկտիվ է. Սակայն դա ամենևին էլ այդպես չէ։ Մենք աշխարհը տեսնում ենք ոչ թե այնպիսին, ինչպիսին այն կա, այլ այնպիսին, ինչպիսին մենք ինքներս ենք, կամ ինչպես որոշել ենք տեսնել այն: Երբ մենք բացում ենք մեր բերանը նկարագրելու այն, ինչ տեսնում ենք, մենք ի վերջո նկարագրում ենք ինքներս մեզ, մեր գաղափարները, մեր պարադիգմները: Հենց որ ուրիշները մեզ հետ համաձայն չեն, մենք անմիջապես գալիս ենք այն եզրակացության, որ հենց նրանք են սխալվում։ Սակայն, ինչպես ցույց է տալիս մեր փորձը, յուրաքանչյուրը նույն բանը տեսնում է յուրովի, իր յուրահատուկ փորձի պրիզմայով։

Սա չի նշանակում, որ փաստեր ընդհանրապես գոյություն չունեն։ Մեր օրինակում երկու մարդ, որոնց ընկալումները սկզբում ծրագրավորվել են տարբեր պատկերներով, միասին դիտում են համակցված պատկերը: Այժմ նրանք միաժամանակ տեսնում են նույն փաստերը՝ սև գծերի և սպիտակ տարածության համադրություն, և երկուսն էլ ճանաչում են դրանք որպես փաստ: Այնուամենայնիվ, նրանցից յուրաքանչյուրի կողմից այս փաստերի մեկնաբանումը կախված է յուրաքանչյուրի նախնական փորձից, և այս բոլոր փաստերը նշանակություն են ձեռք բերում բացառապես իրենց մեկնաբանության շնորհիվ:

Որքան շատ ենք մենք գիտակցում, թե որոնք են մեր հիմնական պարադիգմները, քարտեզները կամ գաղափարները, ինչպես նաև որքանով ենք ազդում մեր կյանքի փորձից, այնքան ավելի շատ ենք պատասխանատվություն կրում մեր պարադիգմների համար, ուսումնասիրում դրանք, համեմատում իրականության հետ, լսում ենք մարդկանց կարծիքը: մյուսները դառնում են ընկալունակ այլ մարդկանց տեսակետների նկատմամբ՝ այդպիսով զարգացնելով իրականության ավելի ամբողջական պատկերը, հետևաբար՝ ավելի օբյեկտիվ տեսակետ:

Մինչ այս հատվածը, Սթիվեն Քովին խոսում է պարադիգմների ուժի մասին: Եվ որպես օրինակ նա առաջարկում է մի փոքրիկ փորձ.

Երկակի կամ երկիմաստ պատկերները, ինչպես մեզ ասում է Big Psychological Dictionary-ը, բացատրվում են նրանով, որ նման գծագրերն ընկալելիս մարդն ունենում է տարբեր պատկերացումներ, որոնք հավասարապես համապատասխանում են պատկերին։

Քանի՞ կին եք տեսնում:

Առաջին հետազոտության ժամանակ մարդկանց 90%-ը տեսնում է 20-25 տարեկան գրավիչ աղջկա, մնացած 10%-ը տեսնում է հսկայական քթով 70-ն անց տարեց կնոջ։ Նրանց համար, ովքեր առաջին անգամ են տեսնում նկարը, դժվար է տեսնել երկրորդ պատկերը։

Հուշում.Աղջկա ականջը ծեր կնոջ աչքն է, իսկ երիտասարդ դեմքի օվալը՝ ծեր կնոջ քիթը։

Առաջին տպավորությունը, ըստ հոգեբանների, սովորաբար կախված է նրանից, թե նկարի որ հատվածի վրա է ընկել ձեր հայացքն առաջին պահին։

Մի փոքր մարզվելուց հետո դուք կարող եք սովորել պատվիրել ինքներդ ձեզ, ում ցանկանում եք տեսնել:
Հոգեբույժ Է. Բորինգուն դիմանկարն օգտագործել է 1930-ականներին՝ որպես իր աշխատանքի նկարազարդում: Նման կերպարի հեղինակին երբեմն անվանում են ամերիկացի ծաղրանկարիչ Վ. Հիլլը, ով աշխատանքը հրապարակել է 1915 թվականին Pak ամսագրում (թարգմանված ռուսերեն՝ «էլֆ», «հեքիաթային ոգի»)։

Բայց դեռ 20-րդ դարի սկզբին Ռուսաստանում բացիկ թողարկվեց նույն նկարով և մակագրությամբ՝ «Իմ կինը և իմ սկեսուրը»։

Երկու տիկնանց հետ նկարը կարելի է գտնել հոգեբանության բազմաթիվ ձեռնարկներում:

Նապաստակ, թե բադ.

Ո՞ր կերպարն առաջինը տեսաք Էրենշտեյնի պատրանքի ժամանակակից տարբերակում: Առաջին «բադ-նապաստակ» նկարը տպագրվել է Ջաստրոուի գրքում 1899 թվականին: Կարծիք կա, որ եթե երեխաներին Զատիկի առաջին օրը նկար են ցույց տալիս, ապա նրանք ավելի հավանական է, որ դրանում նապաստակ համարեն, բայց և եթե. հոկտեմբերին ցույց տալով նրանց, նրանք կթեքեն՝ տեսնելու բադ կամ նմանատիպ թռչուն

Հուշում.Նկարում դուք կարող եք տեսնել մի բադ, որը ցույց է տալիս ձախ կողմը, կամ նապաստակ, որը ցույց է տալիս աջ կողմը:

Երգող մեքսիկացիներ, թե ծերեր.

Մեքսիկացի նկարիչ Օկտավիո Օկամպոն թաքնված իմաստներով բավականին արտասովոր նկարների հեղինակ է։ Եթե ​​ուշադիր նայեք, նրա յուրաքանչյուր գծանկարում կտեսնեք մեկ այլ, թաքնված պատկեր։ Նա նկարահանել է ավելի քան 120 մեքսիկական և ամերիկյան ֆիլմերի նկարահանումներ: Նա ստեղծել է արևմտյան աշխարհի հայտնի մարդկանց մի քանի դիմանկարներ սյուրռեալիստական ​​ոճով («Երգչուհի Շերի դիմանկարը», «Դերասանուհի Ջեյն Ֆոնդայի դիմանկարը», «Ջիմի Քարթերի դիմանկարը» և այլն)։

Հուշում.Ծերունին և շիկահեր պառավը նայում են միմյանց։ Նրանց հոնքերը մեքսիկացի երաժիշտների գլխարկներն են, իսկ աչքերը՝ երաժիշտների դեմքերը։

Ուղղակի Վարդի՞:

Առաջին հայացքից՝ այո։ Սովորական ծաղիկ և ոչ ավելին։ Բայց դա չկար։ Այս կերպարի հեղինակը՝ Սանդրո դել Պրեն, ձևավորեց արվեստում նոր ուղղություն, որը նա անվանեց «պատրանքներ»՝ նկարներ գրելիս օպտիկական պատրանքներ ստեղծելու շեշտադրմամբ։

Հուշում.Վարդի կենտրոնում կարելի է տեսնել համբուրվող զույգին։

Ծեր մարդ, թե՞ կովբոյ.

Յա.Բոտվիննիկի այս նկարը, 20-րդ դարի առաջին կեսին, ԱՄՆ, կոչվում է «Ամուսինս և իմ սկեսրայրը»:
Ո՞ւմ տեսաք առաջինը: Կովբոյական գլխարկո՞վ երիտասարդ, թե՞ մեծ քթով ծերունի։
Հոգեբաններն ասում են, որ մարդու վերաբերմունքն իր նկատմամբ ազդում է կերպարի ընտրության վրա. դրական վերաբերմունքի դեպքում մարդիկ ավելի հաճախ առաջին վայրկյաններին ընկալում են երիտասարդ կերպարը։

Հուշում.Կովբոյի վիզը ծերունու բերանն ​​է, ականջը՝ աչքը, կզակը քիթը։

Ի՞նչ եք տեսնում վեցերորդ նկարում:

Թողեք ձեր տարբերակները այս հոդվածի մեկնաբանություններում: Պատասխանը կհայտնվի 08.10.2013թ., ժամը 13:00-ին։

Պատասխան.Գանգ կամ երիտասարդ զույգ

Երբևէ մտածե՞լ եք, թե քանի տարեկան եք: Շատերը հավատում են, որ մենք միայն մեկ կյանք ունենք, և երբ ամեն ինչ ավարտվի, ոչինչ չի մնա։ Բայց շատ ավանդույթներում կա մի հասկացություն, որ հոգին կարող է բազմաթիվ կյանքեր ունենալ:

Նույնիսկ եթե դուք չգիտեք դա, դուք կարող եք ունենալ երիտասարդ հոգի: Կամ մի հին հոգի, որը կրում է հարյուրավոր անցյալ կյանքերի իմաստությունը:

Այժմ ուշադիր նայեք նկարին և ասեք այն, ինչ տեսաք առաջինը: Ձեր պատասխանը կբացահայտի, թե ինչպիսի հոգի ունեք։

Եթե ​​աղջիկ տեսար

Եթե ​​տեսնեիք մի ծեր կնոջ

Աղջիկ, թե պառավ. Արագ նայիր նկարին և ասա ինձ, թե ինչ ես տեսել: երկար նայելու կարիք չկա. Դուք կարող եք դա անել ավելի ուշ, որպեսզի տեսնեք երկրորդ բանը, որը դուք չեք կարող տեսնել առաջին անգամ: Այսպիսով, ո՞րն էր առաջին բանը, որ տեսաք: Աղջիկ, թե պառավ.

Թեստի արձանագրություն

Եթե ​​աղջիկ եք տեսնում

Դուք անգերազանցելի լավատես եք։ Ոչ մի դժվարություն չի կարող ձեզ դուրս գցել փոսից: Նույնիսկ եթե աշխարհն ավարտվի, դուք, ամենայն հավանականությամբ, կվայելեք մայրամուտը: Եվ ամենայն հավանականությամբ դու աղջիկ ես։

Եթե ​​տեսնում եք ծեր կնոջ.

Դուք իսկական ռեալիստ եք։ Մինչ մյուսները վիճում են կիսադատարկ բաժակի լիության մասին, դու դրանից կոկտեյլ ես խմում։ Ընդհանրապես, սա ձեր գերուժն է՝ իսկապես նայել իրերին և գնահատել իրավիճակը:

Բացատրություններ

Նրանց համար, ովքեր չկարողացան դիտարկել երկրորդ իմաստը, որոշեցինք մի փոքր բացատրել.

Ծեր կիննկարում մեծ շնոբելով, գլխին թաշկինակի կամ այլ գլխազարդի նման մի բան է, որի տակից դուրս են ցցվում սև, շատ գանգուր մազեր։ Նաև պառավն ունի երկար, մեծ կզակ, որը դուրս է ցցված առաջ: Տատիկը սայթաքեց այն մորթյա օձիքի մեջ:

Երիտասարդ կինետ է նայում, տեսնում ենք նրա ականջն ու այտոսկրը, ինչպես նաև փարթամ գանգուր մազերը: Այն, որ պառավը բերան ու կզակ ունի, աղջիկը՝ վիզ և ուսի մի մասը։ Գլխաշորն ավելի շատ նման է շղարշի։ Ինչ աչք ունի տատիկը, ականջ ունի աղջիկը։ Դե, հակառակը։

Թեստի արդյունքը չափազանց անձնական մի ընդունեք: Այնուամենայնիվ, արժե մտածել այդ մասին։ Վերջին հաշվով մենք ամեն ինչ տեսնում ու ընկալում ենք ոչ թե անգամ մեր աչքերով, այլ ուղեղով։ Մեր ուղեղը փոխակերպում և մեկնաբանում է նկարները՝ ըստ այն, ինչ գիտի, զգում է և ինչ վիճակում է գտնվում:

Մի փոքրիկ օրինակ՝ մեր նախնիները տեսել են երկինքն ու ծովը մոխրագույն և նույնիսկ սև, բայց ոչ կապույտ կամ կապույտ: Ավելին, նրանք ընդհանրապես չէին տեսնում կապույտ գույնը, միայն այն պատճառով, որ այս գույնի անունը չկար։ Այսինքն, քանի որ մեր ուղեղը չգիտեր, թե ինչպես է կոչվում այս գույնը, այն չի տեսել: Հին հունական ձեռագրերում և լատինատառ գրված ձեռագրերում այս գույնի սահմանում կամ քիչ թե շատ հարմար անուն չկա։ Հին մարդիկ իրենց գծանկարներում ընդհանրապես կապույտ չէին օգտագործում, մինչև միջնադար այս գույնը կարծես թե գոյություն չուներ։ Եվ միայն այն բանից հետո, երբ մարդկային մտքում ավարտվեց հիմնական գունային սանդղակի ձևավորումը, և սա սև, սպիտակ, կարմիր, ապա դեղին և ապա կանաչ է, մինչև 12-րդ դարի վերջը մարդիկ սկսեցին սահմանել կապույտ գույնը:

Ի դեպ, միակ հնագույն մշակույթը, որը տեսել և գիտեր կապույտ գույնը, եգիպտացիներն էին:

Այսպիսով, մենք միշտ չէ, որ տեսնում ենք իրականությունը, այլ միայն նրա մեկնաբանությունը մեր ուղեղի կողմից։ Ահա թե ինչու, այն, ինչ տեսնում եք: աղջիկ կամ տարեց կին, դու կարող ես ինչ-որ կերպ դատել քո վիճակը տվյալ պահին:

«Իմ կինն ու սկեսուրս».

Եթե ​​առաջին անգամ եք տեսնում այս հայտնի պատրանքը, ո՞րն է առաջին բանը, որ նկատում եք: Աղջիկ, թե պառավ. Եվ այս պահը՝ նկարի առաջին տպավորությունը, գիտնականները վերցրել են ուսումնասիրելու մարդու տեսողական ընկալումը և տարիքի ազդեցությունը նրա վրա։

Ինչո՞ւ համարվեց այս կոնկրետ պատրանքը տեղին: Փաստն այն է, որ գծանկարը հիմնված է բացառապես դեմքի ընկալման վրա. կա՛մ կարելի է տեսնել աղջկա, կա՛մ տարեց կնոջ պրոֆիլը, որը հանդիսավոր կերպով նայում է դեպի գծագրի ձախ կողմը: Ամեն դեպքում, անհնար է երկու դիմանկարները միաժամանակ տեսնել։

Այսպիսով, ով է նկարում:
Աղջիկ, թե պառավ.

Հուշում նրանց, ովքեր տեսնում են միայն աղջկան.
Տես Դա? Երիտասարդ կնոջ կզակը կրկնապատկում է ծեր կնոջ քիթը, իսկ ծեր կնոջ կզակը նաև երիտասարդ կնոջ կուրծքն է։

Ավստրալիայի Ֆլինդերսի համալսարանի հոգեբանության երկու պրոֆեսոր հենց նոր եկել են այն եզրակացության, որ տեսլականը և իրենց տեսածի մասին իրազեկությունը մեծապես կապված է մարդկանց տարիքի հետ: Հետազոտության համաձայն՝ երիտասարդ տղամարդը նախ կտեսնի երիտասարդ կնոջը, իսկ տարեցները՝ ծեր կնոջը:

Փորձին մասնակցել է 18-ից 68 տարեկան 393 կամավոր (242 տղամարդ և 141 կին), թեև միջին տարիքը եղել է 32 տարեկան: Նրանք բոլորը վայրկյաններով ցույց են տվել պատկերը, իսկ հետո հարցրել նկարում պատկերված մարդու սեռն ու տարիքը։

Երբ հետազոտողները տարանջատեցին տարեց կամավորների 10%-ի պատասխանները կրտսերների 10%-ից, նրանք պարզեցին, որ ավագ խումբն առաջին անգամ է տեսել ծեր կնոջը, իսկ երիտասարդ խումբը՝ ամենաերիտասարդ կնոջը: . Ավելի ճիշտ՝ այդպես է՝ 18-ից 30 տարեկան մարդիկ սովորաբար տեսնում էին աղջկա, իսկ 30 տարեկանից բարձր՝ տարեց կնոջ։

Հետազոտության նպատակն էր պարզել, թե արդյոք տարիքի հետ կապված շատ աղավաղումները ազդում են մեկնաբանության վրա՝ սկսած ենթագիտակցական մակարդակից։

Ձեզ հետ դա եղե՞լ է։ Դե, գուցե դուք այնքան երիտասարդ չլինեք, որքան կարծում եք:

Եվ ես էլ իմ հերթին ինքս ինձ հարցնում եմ.
Սա՞ է պատճառը, որ ավագ սերունդը (ոչ բոլորը, իհարկե, բոլորից հեռու) այդքան խստորեն մերժում է նորարարությունը արվեստի մեջ:

Խոչընդոտո՞ւմ է տարիքի օբյեկտիվ ընկալմանը: Ենթագիտակցությունն ընդվզում է նորության դեմ, մերը չէ՞, ասում են՝ մերը չէ։

Ինչ ես կարծում? Ազատորեն գրեք):