Човек винаги се смее на психологията. смях. Интересна психология. Какво означава смях?

Според една от версиите смехът е защитна реакция на организма. Помага да се отървете от излишъка от положителни емоции. Следователно щастливите хора могат да се смеят без причина - те постоянно се нуждаят от пръскане на позитивизъм. За тези, които са в депресия, им е трудно да изтръгнат усмивка дори при много смешни обстоятелства. Според друга версия това е начин за релаксация, освобождаване на тялото от излишък - не само положителен, но и отрицателен. Не напразно примитивните хора по време на празнични ритуали изобразяваха комично нарушения на табутата или победа над врага. Всички сцени бяха придружени от приятелски смях. По този начин нашите далечни предци са се освобождавали от стреса, за което е имало повече от достатъчно причини.

Друг вариант: смехът е начин на общуване. Не се смеем често, когато сме сами, освен когато четем, гледаме телевизия или си спомняме забавни истории. Много по-често се забавляваме с компания. Оказва се, че имаме нужда от смях, за да сплотяваме, създаваме и укрепваме връзките.

Шегуват се със здравето

Оттогава влиянието на забавлението върху хората се изучава активно. Оказва се, че когато се смеем, в клетките протичат химични реакции, които подобряват кръвообращението, нормализират кръвното налягане, укрепват имунната система и повишават устойчивостта към болести. Клоуни дори се появиха в болници, извършвайки комични прегледи и представления. И процесът на възстановяване при пациенти (особено деца) протича по-бързо. Смехът също така компенсира щетите, причинени от така нареченото повърхностно дишане. Много хора не дишат достатъчно дълбоко. Когато човек се смее, той поема повече кислород в дробовете си. И след това издишва енергично. Страхотна тренировка за белите дробове!

Природен дар

Междувременно мъжът реагира на смеха на жената по същия начин, както на нейната фигура, лице, дрехи: в мозъка му се активират огледални неврони, които са отговорни за възприемането на красотата. Това означава, че наред с курсовете по грим би било хубаво да посещавате уроци по правилен смях. Шансът за намиране на партньор в живота определено ще се увеличи!

Експертно мнение

Римма Умярова,
смехотерапевт, ръководител на школа „Клуб на смеха“.
(http://smile-it.ru/club):

« Смехът е дар, даден за оцеляване. В противен случай човек не би могъл да се отърве от стреса и да попълни жизнените ресурси. Първоначалният смях винаги е красив. Вижте децата: те се смеят искрено и заразително. Хубаво е да ги гледаш и чуваш. И възрастните често се смеят по отблъскващ, досаден начин. Каква е разликата? Децата са напълно спокойни, нямат комплекси. Но най-важното е, че дишат дълбоко, а не плитко.”

Можете да се научите да се смеете красиво и силно. За да направите това, овладейте дихателни упражнения.

2 Изправен, спуснати ръце. Наведете се и поемете дълбоко въздух. Изправете се, вдигнете ръцете си нагоре и издишайте силно (6-8 пъти).

3 Стоейки, съединете дланите си и ги поставете под брадичката. Лактите встрани. Вдишайте и докато издишвате, разтворете ръце нагоре и се смейте възможно най-силно (5-10 пъти).

4 Докато вдишвате, избутайте коремните си мускули напред и, задържайки ги, направете кратки, рязки издишвания, като същевременно бързо казвате „А-а-а“.

Народен хумор

Екатерина Бабкова

Може би всеки изследовател има право на собствено разбиране за природата и същността на хумора, когато говори за личната си мотивация, а не за това, което вижда у другите.
И тогава, наистина, можем да се съгласим, че единият създава хумор (пародия, карикатура) от мотива за добра шега (игра или забавление), другият - за унижение и самопревъзнасяне, а третият - той е остроумен и креативен формулиране на мисли (евентуално с назидателно - подобряващо допълнение към мотивацията).
Не бива обаче да се смесват вторичните субективни мотиви, които допринасят или използват хумора, със самото явление и неговата специфика - обективната причина и същност на хумора.
И така, за да останат обективни по този въпрос и все пак да уловят самата същност на всичко хумористично и комично, много изследователи, по-специално швейцарският професор по психология В. Рух, видяха емоцията на смеха като предмет на психологически изследвания. Защото е очевидно, че чувството за хумор е нещо общо за всеки хумор, от остроумни фрази до комични образи, както и самото забавление, което може да бъде както следствие, така и причина за хумора.

Самият В. Рух вярваше, че в преживяването на смях човек всъщност изпитва краткотрайни, но силни ярки емоции на радост и щастие.
Това обобщение само по себе си води мисълта към физиологично „обобщение” в медиаторите на удоволствието, които се произвеждат в мозъка и дават съответните усещания.
От това си струва да заключим, че една от причините за хумор, шеги и забавление е получаването на психо-емоционално удоволствие.
Това е физиологичният смях и първата причина за нуждата от хумор.
Нуждата от физиологичен смях при хората обаче не се ограничава до принципа на удоволствието.

Конституцията на човешката нервна система, с нейните когнитивни способности, преживявания, стрес и информационно натоварване, се нуждае от рехабилитационни процеси, поддържане на жизненост и оптимистична нагласа.
Самият смях, съчетан със способността му да иронизира нещастието, директно ни насочва към тези причини.

В различни преживявания на смешното човек вече може чрез размисъл да наблюдава механизма, състава и вида на предизвиканата емоция.
Най-силният смях в своето проявление е подобен на микро-атака на патологичен смях и фрагмент от състояние на наркотична интоксикация. И съдейки по това, а също и въз основа на неврофизиологични данни, това е изолирана реакция, която има рефлексен задействащ механизъм (след което обективната причина, която я е провокирала, вече губи своето „обективно“ значение). Всеки конкретен случай на проява на смешното като цяло или като отделна черта достига до обобщение, което задейства физиологията на смеха, и това обобщение се определя като „комично“. А неговият основен кодов ключ – поради безусловнорефлекторния му характер – е информация от предимно несъзнателно ниво.

Комичното чувство е естетическо възприемане на парадокса и гротеската, асоциации и субективни впечатления, социален фактор и изненада, игрово отношение към предмета на комичното.

Игровото поведение (чувства, нагласи) е свързано с разтоварването и спомага за удължаване и укрепване на високия умствен тонус и смях.

Пародията и карикатурата са вече формирани обобщения на комичното в наследствените наклонности на интелекта.
Има предположение, че интелигентността може да бъде предадена в наследствената памет чрез формирането на нови архетипи, прототипи или енграми на паметта. Възможно е също да се наследи усещането за комично и реакцията на смях в безусловно рефлексивен динамичен стереотип, по-нататъшно развитие и консолидиране на такива рефлекси.

Вече споменах, че рефлексът на игрово поведение при животните не изисква особено специфични стимули. Например, на моята немска овчарка е достатъчно да види радостните изражения на лицето и всякакви динамични движения на собственика и тя започва да тича, да скача, да маха с опашка или да лае радостно.
Такъв прост, неспецифичен рефлекс в игровото поведение се улеснява от самата психо-емоционална конституция на индивида, която е благоприятна за игра.

Но, разбира се, във всеки инстинкт за игра има и „бизнес“ страна на поведението: развитието на умения, присъщи на даден вид.
Интелектуалните умения на човек в игровото поведение са шеги, остроумие, хумор, комедия, ирония.
Без фактора емоционална и „забавна” игра остроумието придобива чисто естетически художествен и интелектуален образ в афоризми, притчи, поговорки, сравнения, аналогии, други интелектуални игри, технически изобретения, научни формули.

И така, какво е смешното и същността на комикса? Глупостта винаги ли е смешна? Странното, изненадващото или неочакваното винаги ли предизвиква смях? Винаги ли е комична играта на думи, винаги ли е комична гротеската, замяната или множеството значения?
Дори очевидното любопитство не гарантира чувство за хумор.

Но смисълът на комичното не може да съществува без комичен обект.

Освен това има разлика в емоциите „смешно“ и „подигравка“. „Смешно“ вече става въпреки съзнателната воля. Всички опити на някои изследователи да видят тук принципа на условния рефлекс и да отъждествят естествения и неподправен наситен смях с „алегоричния“ смях на съзнателно осмиване са заблуда (механизъм, редукционизъм... липса на интроспективно възприятие). Тук, напротив, когато присмехът е по-ефективен (хитър), това е остроумен коментар или пародия без смях.
Способността да се смееш, чувството за хумор и способността да бъдеш хумористични са малко различни неща.
Също така, би било невежество грубо да намалим емоцията на удоволствието до смях, както често се прави. Удоволствието или емоцията „добро“ е обстоятелство, което насърчава смеха, но смехът има своя собствена психофизиология.

Можете да възразите - все пак ние се смеем на нечия глупост, неразбиране, грешка, странност, недостатъци във външния вид, провал...
Но си струва да се отбележи, че ние естествено се смеем, първо, не на всяка глупост, не на всяка грешка...
И ако се „подиграваме“ на глупостта, тогава това е друг вид смях: „алегоричен“ или използваме остроумна забележка. Но всичко може да бъде изкуствено осмеяно.

С естествен смях ние се смеем на глупостта, която например се преструва на мъдрост в умишлено дидактичен тон, в помпозни фрази. Или е глупост със специален контраст... неочакван... при особени обстоятелства. Колкото повече условия, знаци и интерпретации на комичното, толкова по-богат е хуморът. Но за да стане смешно, изненадата и настроението на положителен емоционален фон са достатъчни - достатъчно е да "замразите" глупостта... "изпуснете" глупости.
Френски философ-педагог от 18 век. Монтескьо пише: „Когато грозотата е неочаквана за нас, тя може да предизвика някакво забавление и дори смях“ (Montesquieu. 1955. P. 753). Тоест „може би“ - ако сме в добро настроение или самата грозота е оригинална.

Когато възнамеряваме да представим нещо в комичен образ, ние сами реконструираме образа и обстоятелствата около него, докато не получим комична композиция по подобие на естественото му проявление.

Ако в момента говорим за глупост или безразсъдство, то тук имаме много материали с вицове за психиатрична болница.
Както се казва, всички шеги идват от живота. Това предполага, че хуморът включва чувственост и самият той се отнася най-вече до живота, до нагласите и взаимодействията между хората, до традициите в обществото.

Какво е особеното на вицовете за психиатричните болници? Както казва Шекспир: „Въпреки че е лудост, в нея има последователност.“
В нашия случай подобно безразсъдство може да бъде смешно, което има своя „логика“, „версия“, „алегория“. Това противоречие създава известен интелектуален и естетически дисонанс (според семантичната теория, когнитивен дисонанс) и в първите моменти „озадачава” ума. Но определена „логика“ в безразсъдството или дори заблуди за величие, което е преувеличен образ на широко разпространена наивност или самоувереност - всичко това е един вид „семантична композиция“, която се разгръща в естетическа изненада и „озадаченият“ ум става „сантиментално“ получаване на „прозрение““ - катарзис.
Ю. Борев има точна забележка, че смехът е естетическо удивление, точно обратното на насладата и възхищението. Радостно удивление със знак минус.
Подобно противоречие и дисонанс, както и неограничените полети на фантазия в лудостта, често са близки до гротеската.
Естетическото съдържание на хумора е необходим компонент, който поддържа положителна емоционална атмосфера, а също така служи като контраст на несъвършеното (отрицателно) явление и образ, създавайки гротеската.
Един мечтател, така нареченият „контактьор“ с извънземни цивилизации в интернет, директно твърди, че лети на „мисловен самолет“. Не е ли гротескно?!
Като цяло можем да наблюдаваме гротеска и чувство за хумор в обикновения жаргон: „баби“ (пари), „кола“ (кола) и дори самият хумор е „шеги“.

Външните недостатъци също са смешни в определена форма. Ако вземем за пример клоун, той е изцяло съставен от изкривявания, несъответствия и противоположности. Но всичко това е колоритно и в необходимата степен поднесено естетически и композиционно. Лицето на клоуна е изрисувано в опит да се създаде малко красота и изразителност. Освен това е гротескно до абсурд.
Етимологията на комикса е „гримаса, гримаса“.
Но можем ли да кажем, че всички гримаси са смешни? Има грозни и страшни гримаси, но има и смешни.
Дори сред смешните, от спомените за далечното детство и стаята за смях, си спомням, че най-смешният образ беше в огледалото на къс, пълничък - „кръгъл“ образ.
Сега мога да кажа, че това изображение беше най-забавното, защото беше по-реалистично във формата си (и това е „сантиментално“), по-естетично (в съвършенството на естествените и геометрични форми), отразява най-вече радостта - заразително е и положителен като психологически портрет (Вид). И в същото време това изображение е необичайно и изненадващо (гротескно).
Гримасата е и шега, игра, изненада, намек, асоциация или гатанка, гротеска.
Още в примитивните лудории може да се разграничи желанието за забавление, игра и подсъзнателно търсене на нови необичайни форми.

Продължавайки с комикса, можете да обърнете внимание на движението или танца.
Примерът с чужденец, който обърка езика ви, също е добър пример.

В движението и танца определено могат да се наблюдават различни характеристики: красота, съвършенство или, напротив, непохватност и комедия.
В танца движенията могат да бъдат определени като „комични“, в които има шега. Тоест, това е движение с неочаквана координация, с комбинация от неудобен образ с перфектен, имитация на падане, движение „с намек“ и създаване на комични асоциации.
Освен това всички тези движения, включени в творческото съдържание и форма на изкуството, си остават изкуство, а самата комична тема е въпрос на разнообразие и брой комични изображения.

Чуждият акцент и произношение винаги неволно предизвикват комичност. Често се създава впечатлението, че напротив, има умишлено желание за шега. Така или иначе, човешката природа винаги е да се шегува и ако субект с лошо произношение на вашия език използва шега поне веднъж, това ще го накара да възприеме думите си още по-комично.
От това вече можем да заключим, че първото нещо в хумора и комичното е предразполагащото обстоятелство и душевно състояние да се забавляваме и намерението за шега.
Шегата е забавление и вид игра.
Шегата е определена форма на поведение, заложена в инстинкта за игра.

Въпреки факта, че шегата може да има свои собствени психологически мотиви и еволюционни причини, препоръчително е шегата да се разглежда като един от елементите на психологията на хумора. Нейното присъствие в хумора е почти навсякъде, в остроумията, каламбурите и т.н.
Започвайки с играта „peek-a-boo“ и други игри, които вече са в бебета, се развиват шеги, помагайки на първо място за преодоляване на стереотипите, култивиране на бдителност, внимание, различни умения, развитие и обучение на самата психика. Когато майката, от детството, чрез игра и шеги, внушава на детето „весело“ отношение към различни неочаквани стресови ситуации за детето, тя по този начин го прави човешко същество, не му позволява да реагира на животните с първичен страх или гняв.

2. Самите забавления и шеги са сантиментални. Доволството и радостта не изискват агресия, а са по-близки до любезното отношение.
Същият смях към врага - и това е „призив да не се тревожите“.
Естественият естествен смях винаги е емоционално положителен. А когато шегата и хуморът се използват само като средство за интелектуална борба, смехът обеднява и придобива алегоричен характер.
Сантименталното чувство трансформира лицето, прави го по-красиво и изразява добронамереност.
Сантименталността (чувствеността) играе голяма роля в чувствителността на възприятието, по отношение на субекта и съответно е необходима за чувството за хумор.
С право можем да говорим за наличието на наследствена „комична” сантименталност към децата, която е генерализирана в културата и социалните отношения.
Комичното по отношение на бебето е изпълнено със съчувствие, има добронамерени и подобряващи мотиви. Един възрастен заслужава такова отношение – и то съществува.
Като цяло, въпреки „грозните” атрибути, които съпътстват комикса (недоразумения, несъвършенства или просто провал), самият комикс винаги е представен в естетически образ, представлявайки своеобразна семантична композиция.

Комиксът е смислова и художествена композиция (конкретно художествено изображение).

Като цяло комиксът има две основни причини.
Единият е забавление, игра и шега. Задоволява емоционални и социални потребности.
Друга причина, когато комичното в хумора („умна шега“) е интелектуалното обучение и интелектуално-емоционалното удовлетворение. Следователно, в остроумието, за ефективност е достатъчна само красива мисловна форма.
По същество това е инстинкт и неговото укрепване.
Науката отдавна е доказала, че игровото поведение е наследствено фиксирано и осигурява развитието на специфични и индивидуални умения.
За да разберете комиксовата композиция, трябва да се съсредоточите върху горните причини.
Трябва също така да идентифицираме онези психологически фактори, които задействат физиологията на смеха.
Във връзка с този подход вече може да се отбележи например, че експозицията в комичното не е морал, а фактор на изненада, учудване и комичен, игрив, закачлив ефект.
За да се смеете, вие се нуждаете от ефекта на изненадата, сантименталната и интелектуалната изненада. А за да продължи смехът по-дълго, трябва нещо впечатляващо – естетическо.
Например, веднъж намерих този прост анекдот за впечатляващ:

От психиатър:
- Кога си помисли, че си куче?
- Когато бях кученце.

Комичното е смях, шега, игра, двуликост, изненада от съчетанието на значения и неочакван обрат, впечатляваща гротеска. Но все още не критика.

Нищо обаче не пречи на чувството за хумор да съчетае и предаде комичното с критиката.
Така например смятам „Мойдодир” на Корней Чуковски за най-впечатляващия от моето детство и до днес.

Това, което прави хумора впечатляващ, е неговото артистично, творческо съдържание и искряща мисъл. Това разкрива харизмата и въвежда съзнанието в някакъв вид транс и променена реалност - създава чудо.
Основният творчески образ на хумора и комичното е гротеската. Гротеската винаги е фантастична, загадъчна и оставя отпечатък върху чувствата и паметта.

Смисловото състояние и определение на комичното е „противоречие” и „дисонанс”.
Тези фактори не трябва да се бъркат с понятия като „контраст“ или „нестереотип“, тъй като последните не са достатъчни, за да отразят необходимата специфика на комичното в човешкото действие.

Действие, при което „контрастът“ е изненада - активно противоречие - ще бъде комично. Например в Евангелието Исус, назидавайки своите ученици, дава пример за изграждането на кула, която, ако не се направят изчисления, може да падне и такъв ентусиазъм ще бъде осмиван.
Ето един образ, който символизира противоречие: високото внезапно е смазано в пълен упадък, един дълъг ентусиазъм е опроверган за секунди.

Артистичността, остротата на мисълта, определен кръг от хора и сферата на интереси, засегнати от съдържанието на шегата, влияят върху сантименталността в съзнанието. Това допринася за променено състояние на съзнанието и психиката при прилив на адреналин и ендорфин.

От една страна, чрез противоречие или странно тълкуване се създава „удивителна“ семантична композиция, която, може би подсъзнателно отражение на общата непоследователност на живота, е самото обобщение или компонент на комично обобщение. От друга страна, социалните, междуличностните отношения, сферата на човешката дейност и интерес са сферата на емоционалния живот, в която комичното е едно от отраженията на този живот, а в културата и общуването смисълът на комичното е подходящ и необходим. . И има всички основания да се смята, че комиксът в дълбините на съзнанието на човека има формирана „генерализация“, която според семантичната теория е разпознаване чрез „кадри“ или „скриптове“.

Започвайки от Еманюел Кант до днес, изследователите на комиксите не могат да дадат обяснение за толкова прост психологически феномен в комикса като смеха, произтичащ от абсурда.
Самият Кант, който твърди, че смешното се появява, когато „умът се превръща в нищо“, се опитва да обясни това чрез криза на разума и прехода на напрежението към телесната сфера на усещанията, където според Кант възниква смехът.
Също така, според Кант, самата игра на идеи и естетически идеали (особено в музиката) може да предизвика комично чувство
Анри Бергсон пише за абсурда в комикса, че не е причина, а следствие от причината, която го създава. И ние знаем тази причина.
Той обаче не назовава тази причина и не дава обяснение за това.

В своята чудесна статия „Психология на комичното” професорът по психология Рамил Гарифулин дава добра психологическа интерпретация на започването и преживяването на смях. Въпреки това, коментирайки Кант, той пренебрегна факта, че той вече е на прав път, споменавайки „измамата“ като част от шегата, но в разсъжденията си за „абсурда“ като част от шегата, Кант тръгна по грешния път.

Психологията на абсурда в хумора и комикса е същата психология на шегата.
Хората измислят „абсурди“ в името на шега (забавление, игра), „превръщайки ума на слушателя (или наблюдателя) в нищо“, а експертите търсят тук глобален смисъл.
Затова в моята теория в такива случаи разглеждам шегата като елемент от психологията на хумора. В друг случай шегата също има своя психология, еволюционен смисъл и технология на действие.

Психологията и технологията на абсурда в шегата, „превръщайки ума в нищо“, кара самата личност да „забави“ малко и да изглежда комично, ако не осъзнаете веднага, че се шегуват (играят си с вас) заради за забавление и добро настроение.
Ако „абсурдът“ има добър „паралогичен“ или „нелогичен“ - семантичен или ситуационен контекст, тогава това ще бъде „странна“ или невероятна композиция, която може да предизвика усмивка.
Или ще е впечатляваща гротеска...
Това може да има значим контекст в персонифициран смисъл или в житейски асоциации, където чувството, сантиментът ще играят роля...
С всичко това ще действа факторът на изненадата - дори и да „забавите“, изненадата идва с последващо „прозрение“.

През 18 век Дж. Бийти определя обикновения психологически смях като „сантиментален“ смях. Това предполага комуникативните и социо-менталните, културни характеристики на смеха.

Това също включва сантиментален смях и интелектуална ангажираност в хумора.

Освен това при сантименталния смях винаги има място за комичен компонент.
Но самият комичен образ, от хумористична гледна точка и с този смях, не е фокусиран върху „антиповедението” на обекта, като „грозна” („глупак”) характеристика.
Тук в по-голяма степен действат естетическите, комуникативните, социалните, интелектуалните и „шоковите” фактори (изненада, невероятност, учудване и освобождаване в реакцията на физиологичния смях).

сарказъм.
Това е смях, описан от Аристотел, в който има реакция (отношение) към „грозното“, „грозното“.
Този смях вече може да се счита за „подигравателен“ смях. С други думи, говорим за „пародия”, карикатура, „абсурд”, които природата и самата интелигентност санкционират този вид смях.
Това е архаично възприятие, но от интелектуален характер. Един от архетипите на възприятие тук е свързан с разбирането на човека за неговото превъзходство на разума над ирационалния животински свят – „човекът звучи гордо“.
Когато животните се държат неразумно или някои насекоми са причудливи и едва подвижни, донякъде грозни, а самият човек често изглежда „малоумен“ на външен вид и неразумен или несръчен в действията – всичко това чрез абстракция създава „осмиваща“ традиция, открива подобни признаци в човешки съплеменници. И тогава се разиграва осмиване и унизителен смях.
В един случай този смях се подхранва от „справедливо“ чувство на укор, като културно средство за борба с несъвършенството и порока.
В друг това е арогантността на горд човек.
Въпреки това, с нарастването на негативизма, невежеството и злото в порока, смехът в определен обективен и частен случай обеднява.
И още повече, че без доброта вътре остава много ограничена възможност за смях, където здравият смях се дължи само на остатъчното интелектуално-човешко качество в индивида.

Умението и потребността да се смеем са присъствали и в най-далечните ни предци. Смехът е същият безусловен рефлекс като дишането или плача. Дори малките бебета имат способността да изразяват чувствата си чрез смях. Освен това абсолютно всички хора без изключение могат да се смеят, дори тези, които страдат от глухота и немота от раждането.
Способността да се смеем съществува на физиологично ниво. Ето защо такава реакция често възниква независимо от волята на човека. Точно както в някои ситуации не можем съзнателно да спрем пристъпа на смях, който ни завладява.

Смехът не само подобрява вашето здраве, облекчава стреса и удължава живота. Той информира за характеристиките на характера на човека. Тъй като този емоционален импулс, идващ отвътре, не може да бъде подложен на съзнателно управление и контрол, начинът на смях е своеобразно огледало, което отразява чертите на характера, жизнената позиция и възгледите на човека.

Класификация и прояви на смях: как да разберем характера на човека
Вероятно колкото хора съществуват, толкова и разновидности на смях. Въпреки това, психолозите са диференцирали тази физиологична реакция в няколко различни вида. В същото време склонността на човек да демонстрира една или друга версия на смях е ясен показател за неговите наклонности и лични характеристики. И така, какъв вид смях има и как се смее човек? Най-разбираемата и обективна е следната систематизация на смеха, която ще помогне да се разбере характерът на човека.

Хумористичен смях
Смехът не е само естествена човешка реакция на гъделичкане. С негова помощ човек реагира на приятни събития и изразява своето удоволствие, радост, забавление или други положителни преживявания.
Хумористичният смях - весел и звучен - е характерен за хората, които знаят как да оценят съществуващата ситуация от положителна гледна точка. Тъй като тези хора могат да се пошегуват подходящо и да оживят обстановката, е малко вероятно да се отегчите с тях. Това са тези, които винаги добавят жар към всяко събитие и правят празника незабравим. Това са умни и чувствителни хора, които разбират границата между здравословната шега и злобната ирония. Хумористичният им смях е оръжие, което спасява в неудобна ситуация и елиминира напрегнати ситуации.

Човек с хумористичен смях не се обижда и не страда от комплекси. Той знае как да се наслаждава на живота, спокойно реагира на присмех и остри думи. Той е надеждно защитен от безполезни негативни преживявания. Той не прави планини от къртичините; той може да се смее на собствените си грешки.
Хумористичният, гърмящ смях е характерен за любознателните и целеустремени хора. Те се интересуват от текущите събития и непрекъснато развиват способностите си. Те ясно разбират какво искат от живота и имат глобални цели. Това са добри лидери, които са в състояние да заразят други хора със своите страсти.
Хората с гръмогласен смях не обичат монотонността и предпочитат да бъдат във весели и шумни компании. Въпреки привидната лекомисленост, те са грижовни, внимателни и нежни към своите приятели и близки. Обичат романтичните приключения, участват в рисковани начинания и са доста разточителни с материални блага.

Социален смях
Смехът е механизъм, присъщ на природата, който насърчава оцеляването, социализацията, комуникацията и демонстрирането на обществото на уникалността на личността. Чрез смях възниква единство, създаване и укрепване на връзки в социални единици.
Притежаването на чувство за хумор, способността да споделяте подобни емоции с всички останали и способността да се смеете на собствените си грешки са важно условие за присъединяване към социална група. Човек, който се усмихва искрено, привлича други хора. Човек, който се смее силно, винаги е популярен в социална група. Смехът от сърце е показател за високото самочувствие на човек, неговото богатство и надеждност.

Човек, който се усмихва искрено и се смее подобаващо, демонстрира, че приема правилата на играта и разбира тяхната относителност. Човек, който се усмихва сладко с лявата страна на устата си, показва на другите, че му е удобно да бъде с другите. Това е демонстрация, че той се отнася искрено и честно към своите другари. Това е доказателство за липсата му на злонамереност и егоистични интереси.
Звънлив смях, звънящ като камбана, уверява, че собственикът му е готов да окаже помощ. Това е сигнал, че такъв индивид адекватно възприема критиката и шегите от други хора. Човек със звънък смях не помни злото и не таи злоба. Той е весел и безвреден.
В същото време социалният смях е елемент на игривост и метод за привличане на вниманието към личността. Чрез смях субектът интригува другите, демонстрирайки, че е готов да взаимодейства. Закачлив поглед, чаровна усмивка и звънък смях пронизват светкавично сърцата на заинтересованите.

Ликуващ смях
Ликуващият силен емоционален смях говори за постигане на високи резултати и победа на човек. Това показва излишък на енергия и сила. Силният, тържествен смях се среща сред оптимистичните хора, които са способни да се радват и енергично да изживеят състояние на наслада и забавление. Ликуващият смях информира за високата оценка на способностите на субекта, за удовлетворението му от собствените му постижения. Човек, който се смее високо и тържествено, не се страхува от промяна, не се страхува от критика и знае как да защитава интересите си.
Ликуващият смях говори за веселостта и жизнерадостта на човек. Такъв човек жадува за активност и се стреми да изпита ярки преживявания. Характерна черта на такъв индивид е оптимизмът и фокусът върху успешния резултат от неговите начинания. Този субект се отличава с неконтролируема активност и жажда за комуникация.

Но такива хора са склонни да разпиляват енергията си в различни начинания и не могат да завършат започнатата работа. Хората с ликуващ смях не могат да понасят да бъдат в монотонна атмосфера. Те не са в състояние да изпълняват монотонна работа дълго време. Те избягват самотата с всички сили и се опитват да разширят социалния си кръг. Най-голямото наказание за тях е безделието, липсата на работа, липсата на емоции. Лесно сменят хобитата си и са склонни към рисковани приключения.
Ликуващият смях с остър изблик може да разкрие хора, склонни към афективни изблици и агресивно поведение. Често изблиците на силен смях разкриват садистична природа. Навикът да се смеят гневно се среща сред жестоките и властни хора, които са склонни към нападение и жестоко физическо насилие.

Смехът като средство за облекчаване на нервното напрежение
Смехът е биологично оръжие за облекчаване на нервното напрежение. С негова помощ човек може да се отърве от разрушителните чувства, да преодолее страховете и да подобри настроението си. В някои случаи смехът помага да се спаси човек от депресивно състояние: блус, униние, отчаяние. Смехът е положителен заряд, който се обяснява с интензивното производство на невротрансмитери на удоволствие и щастие: допамин, серотонин, ендорфин.
Такъв смях е характерен за астениците - хора, характеризиращи се с повишена умора и раздразнителност. Те не са способни да извършват монотонна и монотонна работа. Те бързо се уморяват от типичните натоварвания. Те са склонни към хипохондрия и са чувствителни към сигналите на тялото си.

Астениците са много чувствителни към външни стимули. Всякакви малки промени в околната среда предизвикват вълна от емоции у тях. Тяхната нервна система винаги работи в авариен режим. А смехът за тях е средство за възстановяване на нормалното благосъстояние.

Неспокоен смях
Неспокойният тих смях е проява на смущение и безпокойство. Присъщо е на индивиди от тревожен тип: страхливи, плахи, покорни натури. Техните отличителни черти са доброта, емпатия, състрадание и жертвоготовност. Те са готови да помогнат, често пренебрегвайки собствените си нужди.
Те са много впечатлителни и болезнено уязвими. Те са скромни и срамежливи, учтиви и дружелюбни. Много често страдат от комплекс за малоценност и се смятат за изгнаници в обществото. В присъствието на хора те често изпитват неудобство, смущение и дискомфорт. Често хората с неспокоен смях доброволно стават обект на присмех и унизително търпят унижение.

Когато човек се смее неспокойно, покривайки устата си с ръка, това показва прекомерна самокритичност и изисквания към себе си. Такива хора са склонни към задълбочен анализ на всички събития, които са се случили. Те обвиняват себе си изключително за всички неуспехи. В същото време те се стремят да скрият емоциите си от другите, натискайки своите оплаквания и преживявания дълбоко в душите си.
Неспокойният смях, придружен от треперене, показва, че човек е прекалено чувствителен и емоционален. Такива хора реагират болезнено на неприятни събития.
Тихият, неспокоен смях също показва, че субектът няма да се довери на събеседниците си. Такъв човек е подозрителен към действията на другите хора, той се опитва да намери някакво злонамерено намерение в действията, извършвани от другите. Той вярва, че кроят заговор срещу него и се опитват да го унищожат. Човек с неспокоен смях може да има параноични мисли, различни комплекси и предразсъдъци.

Ако човек реагира на съобщения твърде емоционално, демонстрира претенциозни емоции и извършва театрални жестове, тогава неговата цел е да бъде център на вниманието. Истеричният смях - силен, прекомерен, неуместен, твърде изразителен говори за желанието на субекта да бъде пред всички.
Истеричният смях е характерен за егоистичните натури, които живеят, за да задоволяват нуждите си. Те не забелязват желанията на другите хора. Те са нечувствителни към проблемите на другите. За тях съществува само тяхната гледна точка, те изобщо не възприемат мнението на околните.

Човек с истеричен смях обича да бъде в шумни компании и обича да посещава обществени събития. Хората, които са склонни да се смеят истерично, се отличават с блестящо въображение и мечтателство. Те обичат трансформациите.
Истеричният силен смях показва арогантността и арогантността на човека. Такива хора обичат да определят свои собствени правила и да подчиняват всичко на волята си. Такъв човек знае как да привлече благодетели и знае как да извлече необходимата полза от тях. Егоистът обаче никога не дава на хората нищо в замяна. Това е алчен и потаен субект, който живее само за себе си.

Ако човек се кикоти истерично, навеждайки глава настрани, можем да предположим, че е приятелски настроен, но пропуска цялата информация през критичен филтър. Този тип винаги е склонен да действа умишлено, дори и на пръв поглед да изглежда несериозно.
Истеричният смях е характерен и за самоуверените и суетни хора. Техните качества са самохвалство, лъжа, ласкателство. Те възприемат себе си като стандарт за съвършенство.

Тъп смях
Приглушеният смях показва интровертни и скучни интроверти. Такива хора насочват вниманието си изключително навътре. Това са точни, дисциплинирани хора. Тяхната характерна черта е педантичността. Те са мълчаливи и рядко участват в оживени дебати.
Хората с дълбок смях са много сдържани в изразяването на емоциите си. Те са самообладаващи и уравновесени. Те са замислени и замислени. Те се характеризират с известна бавност в мисленето и инхибиране в действията.
В същото време много хора, които се характеризират с дълбок смях, се смятат за много интересни, умни, блестящи и изключителни хора. Те явно надценяват собствения си потенциал. Такива хора са уверени и надеждни. Те често са фокусирани върху изпълнението на някакъв глобален проект.

Хората, които се опитват да сдържат тъпия смях, са делови и предприемчиви. Те са надеждни съотборници за своя отбор. Хората с дълбок смях предпочитат сериозни връзки с противоположния пол. Това са верни и икономични съпрузи. Те обаче изобщо нямат способността за романтични преживявания. Те се отличават със своята студенина във възприемането на света, така че често е скучно да бъдеш с тях.
Хората с дълбок смях, които покриват устата си с длан, са в състояние да контролират емоциите и поведението си. Въпреки известна студенина, в основата си те са мили и състрадателни същества, готови да помогнат на човек в нужда.

Приглушеният смях през стиснати зъби издава неискреност и лицемерие. Навикът да се смеят по този начин присъства сред подлите, измамни, безскрупулни хора. Те се характеризират с лицемерие, неискреност и наличие на зли намерения, които са маскирани зад външна искреност и добродетел. Такива хора са неискрени в своите възгледи и преценки. Те често плетат интриги и могат тайно да извършват зло.

Груб смях
Смехът не винаги носи положителни намерения. Поведението на смеещ се човек може да прикрие скрита заплаха, подигравка или агресия.
Изкуственият вулгарен смях показва безразборност, липса на дисциплина и дезорганизация на човек. Грубият смях разкрива арогантни, безцеремонни, цинични хора.
Навикът да се смеят грубо е характерен за хората с ниско ниво на интелигентност. Трудно възприемат и усвояват нова информация. Такива хора нямат достатъчно когнитивни способности за учене. Те са на ниско културно ниво и не искат да развиват личността си, защото просто не разбират същността на личностното израстване.

Ако човек се характеризира с груб смях и в същото време държи устата си широко отворена, това е доказателство за лошите му маниери. На такъв субект липсват морални принципи, той не е запознат с нормите на приличие. Човек е склонен да се държи далеч от обществото. Отличава се с капризност, своеволие и тирания.
Човек, който се смее грубо и показва усмивка, е жесток, егоцентричен и измамен човек. Такъв субект е склонен към агресивност и конфликт. Той предпочита да използва силови методи за разрешаване на съществуващи проблеми.

Хората с груб, вулгарен смях са отмъстителни хора. Те са много обидчиви и отмъстителни и не понасят критика към тях. Чувството им за справедливост е изкривено. Тяхната характерна черта е натрапчивата и ненаситна жажда за възмездие.
Ако една жена се смее провокативно и вулгарно, това може да означава, че тя се цени много малко и й липсва мъжко внимание. Подценява сексуалността си и потиска влечението си към противоположния пол. Грубият смях на мъже и жени, съчетан с ирония, също е показател за патологична ревност на човека.

Патологичен смях
В някои ситуации смехът може да приеме патологична форма. Неподходящ, безпричинен, прекомерно интензивен процес може да е знак, че човек има вредна зависимост - наркомания. Неукротимата нужда от смях възниква при наркоман, който използва диметилхептилпиран (DMHP). Тетрахидроканабинолът, мощен химикал, открит в съцветия и листа на канабиса, може да провокира психоза, проявяваща се с безпричинен истеричен смях.

Неконтролируемият, безпричинен, силен смях може да е симптом на сериозни здравословни проблеми. Неконтролируемият смях, съчетан с силен плач, може да показва наличието на злокачествени тумори в мозъка. Стереотипната проява на прекомерен смях, която не съответства на настоящата ситуация, е клиничен признак на някои неврологични дефекти, например: синдром на Турет. Прекалено емоционалният смях се регистрира при пациенти с различни психотични разстройства. Смехът без причина, говоренето на себе си, налудните разсъждения са признаци на шизофрения. Демонстративният силен смях и глупостта могат да показват развитието на реактивна психоза при човек.

Много от нас са запознати с израза, че пет минути смяхудължава живота на човек с един ден. Смехът обаче е различен от смеха. Само един напълно открит, безгрижен смях, който идва от сърцето и е в пълно съгласие с външния свят, напълно облекчава нервното напрежение и може да подобри здравето на човека. Изразява радостта, удоволствието и искреността на човек. Според американски социолози само 60% от хората могат да се смеят така, докато останалите се кикотят или се смеят. Краткият и сдържан смях характеризира неспособността на човек да се отпусне и да се наслаждава на живота.

Не само мъже и жениТе се смеят различно, всеки човек има индивидуален смях. Психолозите са сигурни, че нищо не разказва по-вярно за вътрешния свят на човек от неговия смях. Ето какво можете да научите за характера на един мъж от неговия смях:

1. Ако след казазабавна шега, той се смее силно, обляга се назад, затваря очи и отваря уста, така че да можете да видите небето му, тогава пред вас е безгрижие. Може да не е много умен, но винаги е готов да защити една жена, защото е сигурен, че справедливостта винаги може да бъде възстановена със сила. Този мъж е идеален любовник и приятел, но в семейния живот може да бъде непредсказуем. Всички трудности го поставят в състояние на депресия. Не понася критика към себе си, въпреки че обича да се смее на другите. Всякакви неприятности в семейството или на работа силно го дразнят, а по време на развлечения и празен живот той се доказва като ненадминат хуморист.

2. Ако докато гледате комедийни филмитой буквално се тресе от смях, хваща се за раменете и се удря по коленете, тогава този човек обича да е център на вниманието на всички. Той има много високо мнение за себе си и се ядосва, ако хората не го забелязват. За да не го обидят, близките му прощават много, включително и начина, по който се смеят. Много е удобно, забавно и лесно да общувате с такъв мъж, но не бива да се надявате на сериозна връзка с него. Той е несериозен, егоистичен и скъперник.

3. Ако мъж сдържасмехът е сериозен, делови и надежден. Много е трудно да го извадите от нервите си. Влюбва се безразсъдно, жени се рано и се отличава с лоялност към жена си. Той обаче не е способен на лудост и романтика и затова често е скучно и безинтересно да бъдеш около него.

4. Ако мъжът не го прави смее се, а само се хили, значи пред вас е измамен и завистлив тип. Изглежда доста впечатляващо, но винаги е на себе си. Ако, когато се ухили, само десният ъгъл на устата му се повдига, това го характеризира като пресметлив и злонамерен човек. Той няма да позволи присмех на себе си, но обича да се подиграва на другите. Той е свадлив със семействата и се опитва да докаже, че е господарят на къщата. Той избира партньора си в живота внимателно и дълго време и затова се жени късно.

5. Уверени в себе си силии успешният човек се смее на глас, заразително, но не силно. Сладко усмихнатият мъж знае как да развесели онези, които са в лошо настроение. Той е весел и обича живота. Има тънко чувство за хумор и не е отмъстителен. Откритата усмивка му помага да преодолее трудностите в живота, да намери много добри приятели и да постигне успех в кариерата. Но сексуално той е много умерен и при жените се интересува най-много от умствените способности, отколкото от външните данни.

Чрез смях можете дефинирами характера на жените. Ако тя се смее:
- опасенияс малкия пръст на устните ви, значи това е уверена жена, която обича да бъде център на вниманието. Тя е обсебена от добрите обноски и няма да се съгласи да се омъжи за мъж, който не знае как да се грижи за жените.
- корициуста с ръка, то това я характеризира като плаха и срамежлива жена. Тя често се смущава, изчервява се и предпочита да не участва в събития, където трябва да изглежда привлекателна. Но това е отлична съпруга и приятел, който знае как да бъде щедър и състрадателен. Готова е да пожертва интересите си за щастието на близките си хора.

- хвърля назадглавата назад, това означава, че това е широк характер, способен на неочаквани действия. Тя е много доверчива и лекомислена и не знае как да разчита на разума.
- бръчки нос, значи пред вас е емоционална и капризна жена. Настроението й се променя лесно, което създава големи трудности в семейния живот.
- докосва главата или лица, то това е характерно за мечтател и мечтател. Тя живее в свят, създаден от самата нея, и се губи пред трудностите на живота. В семейния живот тя е способна да „счупи толкова много дърва“, че съпругът й трябва да страда от техните последствия дълго време. Тя абсолютно не знае как да реагира правилно на конфликти и спорове, като се ръководи в стремежите си само от моментни желания.

Колкото и да се смее човек, смехът трябва преди всичко да е подходящ. Не можете да се смеете, когато някой наблизо се чувства зле и когато това изобщо не е смешно. Смехът без причина е не само признак на липса на интелигентност, но и характерен симптом на неизправност на ендокринната система, свързана с нарушаване на производството на хормони на щитовидната жлеза и половите органи.

Според биологичната теория на емоциите на Анохин емоциите са възникнали на определен етап от еволюцията като средство за оценка на потребността и степента на нейното задоволяване. По правило всяка неудовлетворена потребност е придружена от отрицателни емоции, докато задоволяването на тази потребност предизвиква положителни емоции, едно от проявленията на които е смехът. Според друга теория смехът е реакцията на човек на нещо неочаквано – например на развръзката на шегата или на докосване от гъделичкащи части на тялото, които обикновено не се докосват. Механизмът на смеха е „съвместен продукт” на нашия интелект и емоции. Интелектът възприема някакъв смешен парадокс, абсурд, противоречие, а самият процес на смях е освобождаване на натрупаното емоционално напрежение.

Очевидно все още не е възможно да се разгадае напълно физиологията на смеха. Известно е, че по време на смях в тялото протичат много животворни процеси: нивото на производство на „хормони на стреса“ - кортизол и адреналин - намалява и хормонът ендорфин се освобождава в кръвта. Именно ендорфинът, вид „лекарство“, произвеждано от тялото, притъпява болката, предизвиква чувство на удовлетворение и ви позволява да погледнете на проблемите от нова гледна точка. Продължителният смях (например при гледане на комедиен филм или хумористична програма) първо ускорява, а след това намалява сърдечната честота и понижава кръвното налягане. Когато се смее, човек поема дълбоко въздух и след това издишва кратко, толкова интензивно, че белите дробове се изпразват напълно от въздух. Газообменът се ускорява 3-4 пъти, което е естествено дихателно упражнение.

Силата на смеха варира от лека усмивка до омиров смях. Разликата в реакцията зависи от много показатели: количеството невротрансмитери - биологично активни вещества, които въздействат на съответните структури в мозъка, отговорни за "задействането" на смях; емоционалното и физическото състояние, в което е бил човекът, преди да се опитат да го разсмеят; накрая, от индивидуалното възприемане на определен абсурд (тези, които са имали подобни ситуации в живота си, ще се смеят повече на вицовете за тъщата). Една и съща шега може да изглежда както смешна, така и възмутителна за различни хора.

Понякога се смеем толкова силно, че не можем да спрем. Защо се случва това? Тук влиза в действие механизмът на „огледалното отражение“; гледаме нещо или чуваме нещо, което ни се струва много смешно. Започваме да се смеем и отново разглеждаме или си спомняме какво е дало тласък на смеха ни. До определен момент това кръгово подсилване засилва смеха и когато вътрешното напрежение намалява, смехът отслабва и накрая спира.

Оптимизъм - срещу грипа
Според Националната академия на науките на САЩ учени, ръководени от Ричард Дейвидсън от Университета на Уисконсин, установиха, че оптимистите произвеждат повече защитни антитела срещу. За експеримента е избрана група от 52 души на възраст от 57 до 60 години. Те бяха подложени на цялостно тестване, включително метод за изследване на мозъчната дейност, като субектите бяха разделени на две групи: „оптимисти“ и „песимисти“. След това и на двете групи беше поставена противогрипна ваксина. След това кръвта на субектите беше взета три пъти в продължение на шест месеца, за да се определи как са се образували защитни антитела след прилагането на ваксината. Оказа се, че повишаването на нивата на антителата в групата на „оптимистите“ е много по-бързо от това на „песимистите“.

Смях, който лекува

Един от най-известните хора, които се лекуват със смях, е американският психотерапевт Норман Казънс. Лекарите казаха, че с неговата диагноза (колагеноза - непрекъснато прогресиращо заболяване, което засяга съединителната тъкан на всички органи и тъкани) медицината е безсилна. Вместо да се „погребе“ и да стене за съдбата си, братовчедите се затвориха в къщата си и гледаха хумористични програми от сутрин до вечер. Първо парализираните пръсти започнаха да се движат, болката изчезна, а след това Казънс се научи да ходи отново и беше напълно излекуван. Именно той е основателят на "гелотологията" - науката за смеха.

Днес гелотологията е популярна посока в психотерапията, която набира все повече привърженици в различни страни по света. Има три основни направления:

1. Класическа смехотерапия.Смехотерапевтът осигурява индивидуални или групови сесии, в които хората се смеят. Разказват им се вицове, забавни истории, слушат записан смях и гледат комедии.
2. Медицинска клоунада.Медицински клоуни изпълняват представления за болнични пациенти, което е от полза за пациентите.
3. Йога на смеха.Разработен е от индийски лекари; те учат човек да се смее лесно и естествено, естествено и често.

Смехът и положителните емоции помагат в борбата с алергичните заболявания, а такова изследване са направили японски учени, ръководени от д-р Хайме Кимато. В експеримента са участвали 26 души с алергия към домашен прах. Преди теста им е поставена инжекция с алерген, който е причинил кожни обриви. Размерът на тези лезии беше измерен. След това субектите бяха разделени на две групи, на едната беше показана класическа комедия с участието на Чарли Чаплин, а на другата - скучна прогноза за времето. След 87 минути резултатите бяха обобщени. След измерване на кожните обриви, учените установили, че пациентите, които са били разсмивани от великия комик през това време, са имали забележимо намаляване на алергичните обриви, докато това не се е случило в другата група.

Кой колко се смее?
Новороденото бебе не може да се смее или да се усмихва. Но в края на първия месец, когато майката се появява, се появява „комплекс на съживяване“: бебето се усмихва и мърда крака. Бебето започва да се смее едва в края на третия месец, а най-забавният период започва на 6 години, когато детето може да се смее от сърце до 300 пъти на ден! За съжаление с напредване на възрастта човек се смее все по-малко. Един възрастен се усмихва средно само 15 пъти на ден.

Дори депресията, която засяга поне 20% от населението на развитите страни, се лекува със смях. Ако разпространението му не бъде спряно, то според изследванията на Световната здравна организация до 2020 г. смъртността от самоубийство ще бъде на второ място сред другите причини за смърт (на първо място са сърдечните заболявания), пред рака и всички други болести! Учени от Австрийското общество за свързани заболявания предложиха оригинален начин за лечение на депресия, използван в допълнение към лекарствата. Те издадоха компактдиск, съдържащ смях и насърчение от някои от най-известните хора в страната: олимпийски шампион по ски, певец, губернатор и известен футболист. Психотерапевтите дават този 20-минутен диск на своите пациенти, страдащи от депресия, за да слушат и отбелязват добри резултати. Пациентите се „заразяват“ от доброто настроение на някой друг и собственото им състояние се подобрява.

Направете хумора свой съюзник:

• Опитайте се да намерите нещо смешно във всяка неприятна ситуация. Представете си как известен комик може да говори за случилото се с вас. Или си представете, че ситуацията вече е решена по благоприятен начин. Как бихте го разказали на група приятели, като искате да ги забавлявате?
• Ако имате избор между гледане на комедия или екшън филм, винаги избирайте комедията.
• Напълнете дома си със забавни малки неща, които ще ви накарат да се усмихнете, когато ги погледнете. Нека това са забавни снимки от семейния архив, някои неща, които ви напомнят за забавни събития. Колкото повече са, толкова по-добре. В труден момент погледът към тях ще ви даде необходимия прилив на положителна енергия.
• Дори въобще да не ви се смее, насилете се да се усмихнете. Не забравяйте, че дори изкуствената усмивка активира частта от мозъка, отговорна за положителните емоции, което означава, че ситуацията вече няма да изглежда безнадеждна!

В западноевропейските страни „терапевтичните клоуни” са неразделна част от здравните програми на големите болници от 20 години. В сферата работят около 40 души. В Холандия почти всяка болница се гордее със свой медицински клоун. В Израел има официална специалност "медицински клоун". В Русия такива програми също започват да работят.

Все още не е напълно изяснен механизмът на лечебното действие на смеха. Според някои учени ролята му е да предпазва организма от стрес. Така смехът предпазва имунната система от негативни влияния, което води до подобряване на резултатите от лечението. Ето защо, независимо от какво сте болни, опитайте се да поддържате добро настроение и да помогнете на семейството си с това, ако са болни.

На какво ще се смеем?

Една от основните функции на хумора е да защитава нашата психика. Той се „включва“ на етапа на обмисляне на ситуацията. Без хумор човек може да полудее (и това не е преувеличение), като говори за предателство на любим човек, семейни проблеми, болест, опит за грабеж и много други стресови ситуации.

Именно хуморът ни помага да не „изгорим” след шока, който сме преживели. И можем да кажем без преувеличение, че ако човек умее да говори за проблемите си с хумор или поне с усмивка (дори и „принудена“), тогава ситуацията не е безнадеждна и има светлина в края на тунела. ! Усмихвайки се, човекът сякаш приканва събеседника си: „Потвърдете, че това, което ми се случи, не е толкова лошо!“ И ако събеседникът се усмихне в отговор, тогава сърцето на разказвача става още по-леко.

Друга функция на смеха е да установява положителни взаимоотношения с други хора. Интересно изследване е проведено от учени от Westfield College (САЩ, Масачузетс). По време на проучването е установено, че за жените при избора на бъдещ партньор наличието на чувство за хумор е един от определящите показатели. На жените бяха предложени две снимки на млади мъже с подобен външен вид. Всяка снимка беше придружена от автобиографична история, едната от които беше осеяна с шеги, а втората в „официален“ стил. Преобладаващата част от жените изявиха желание да се срещнат с „шегаджията“.

Но изследователите не спират дотук. Ерик Бреслер от Westfield State College в Масачузетс и неговият колега Сигал Балшайн от университета Макмастър в Хамилтън, Онтарио, също установиха, че за мъжете способността на жената да се шегува не е определящ фактор. За тях е много по-важно партньорът им да се смее на шегите им. Защо се случва това? Жените предпочитат остроумни мъже, тъй като чувството за хумор е показател за висока интелигентност и креативност, което означава здрав мозък и добър набор от гени. Следователно е възможно да предадете тези гени на вашите деца. Тези. жените, както винаги, според еволюционната теория, „избират най-доброто“.

Можем да говорим почти безкрайно за ползите от хумора. И сега разбирате, че смехът трябва да се приема на сериозно. Той ще ви помогне, ако сте болни, в трудна ситуация или искате вашите да бъдат щастливи. И затова, каквото и да се случи, не губете чувството си за хумор!